水浒传原著公孙胜
水浒传原著公孙胜是知名的小说集人物，尊称”入云龙“。公孙胜并非最开始添加梁山的人，但他后来者居上，凭着平常人难有的本领变成第四号人物，在宋江手底下出任商业秘密谋士，为梁山立过许多赫赫战功。
公孙胜是蓟州人，家里有一老娘，从小聪慧难学，虽拜在道教门内，但有着济世救人的胸襟。宋朝末期，权相蔡京当道，他的儿媳妇为给他们拜寿掠夺金银财宝十万贯，是为“生辰纲”，公孙胜和吴用等有心劫取，趁杨志押送生辰纲经过黄泥巴冈之时，用迷药将押送的人迷住，将财产掳走，这就是说水浒传原著公孙胜“智取生辰纲”的小故事。
之后，公孙胜和吴用等一起添加梁山，吴用做为谋士，公孙胜是副谋士。公孙胜武艺高强，数次应用道术为梁山军击败对手，可以说屡建奇功。梁山军攻击砀山，史攻击克下不来，公孙胜用八阵图破了樊瑞的妖术，砀山因而破。后公孙胜随宋江接纳招安，领命伐辽，接着再伐田虎。田虎的手底下用妖术阻拦梁山军攻击，幸亏公孙胜修为深奥，梁山军这才足以灭了田虎。
水浒传原著公孙胜当时上梁山是以便济世安民，与宋江等海碗饮酒吃荤的理想化并不相同，因而以照料妈妈之名离去梁山，之后宋江进攻高唐，公孙胜迫不得已再度下山，但却立过“遇汴而还”的承诺，梁山接纳招安后没多久，便又告退回乡，此后一心一意修练道术，足以善始善终。
公孙胜人物解析
在梁山梁山好汉排行中，他稳居第四。上山前，是紫虚观法师，仙骨翩然。进山后，屡出奇谋，化绝地而逢生。进汴京前，遵从师言，抽身，最后全身心修行安享晚年。他就是说入云龙公孙胜。
针对公孙胜人物解析，拥有 以下内容。他拥有 道教的变幻无常的专业技能：石碣村战争，以长风火破官船不孚众望;涉足高唐州，斗法破高廉妖术大捷;芒砀山一役，以道术降伏三大将，立过赫赫战功;此外，他尊师重道，爱憎分明，欠缺凡俗名与利。应对朋友相邀助破高廉，即是气冲冲难平，也终听师命调派。淮西平定后，谨择师命“逢幽而止，遇汴而还“的叮嘱，舍弃原来的富贵荣华，归山而隐。令人感概。
针对后人阅读者而言，公孙胜的身上最不可以忽略的，就是他雄才大略的才气。深入分析而成，就是他智取生辰纲、勇摆八卦阵、识五行通阳阴，以梁山谋士的真实身份献计献策，屡建奇功，其工作能力不输于诸葛孔明。事业有成后明喻下场的抽身，他会得到了与别的梁山梁山好汉不一样的下场。全身心修行、无拘无束、无拘无束。以最终的善始善终告一段落神话的一生。
总得来说，公孙胜做为一个英雄人物人物，是梁山英雄人物智慧型者的意味着，都是潇洒道教不甘心沦为尘世的反映。敬师重孝、雄才大略、道术变化多端、爱憎分明。可是，他也是别的道者不一样的一面。高度重视友谊，t恤民生工程，有着了一个道教不应该有的善济情结。鉴别善与恶忠奸，把自身的工作能力用在适合的地区，公孙胜用俗人的肉身进行了善济，用道长的仙骨，进行了他的终其一生的修行职业生涯。左右就是公孙胜人物解析。
公孙胜的关键恶性事件
公孙胜为梁山众梁山好汉之一，他自小武功得了，后又在圣物之中拜在罗真人门内习武，学得一身呼云唤雨的道术，为梁山屡建奇功。在水浒传中，公孙胜的关键恶性事件大部分都和道术相关。
老话蔡京当权，四处掠夺民财，他的儿媳妇为讨欢喜便收罗了十万贯奇珍异宝给他们祝寿，这就是说知名的“生辰纲”。想那生辰纲并不是“义财”，武林上有点儿顽强的梁山好汉都对于痛恨之极。公孙胜虽并不是武林人士，但也胸襟众生老百姓，因而也有心劫取。他据说晁盖的名字，便请他一同做事。恰好晁盖和吴用等也已经谋化这时，故两个人一拍即合。晁盖将吴用和阮氏三兄弟及其刘唐找来，七人志趣相投，结义为弟兄，在黄泥巴冈设计方案将押送生辰纲的杨志迷住，就是这样劫取了生辰纲。劫取生辰纲使官府备受振动，是公孙胜的关键恶性事件之一。
公孙胜法力高超，变成梁山梁山好汉之后，几次三番久众弟兄于危急当中。宋江的精兵攻击高唐，但被另一方的妖术所阻，封地久攻不下，还损害了许多 梁山梁山好汉。公孙胜用法力实际操作刀剑在天上中搏斗，又在妖人高廉提前准备风驰电掣逃走之时，将他打过出来，总算使妖人钦佩，高唐也因而被宋江收益赘物。
高唐大战都是公孙胜的关键恶性事件之一，在此之后他又帮梁山梁山好汉驯服了田虎等，使梁山军打过很数次胜战。但是，公孙胜自始至终不肯在官府做官，因而在进到日本东京以前就托词回乡了。据小说集交待，公孙胜返乡后全身心修行，应当是足以善始善终了。
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