我们都知道，在秦代之前，惩罚犯罪分子关键有墨、劓、刖、宫、大辟五种方法，这就是说远古五刑。之后汉代创建后汲取了秦法过度苛刻的经验教训，就废除了肉刑，用打板子、放逐等方法替代。
但是在死缓难题上，历代王朝都不容易要想去废除，终究以便河山永固，针对罪恶滔天的人還是务必处决的。五代十国的那时候由于城头变幻莫测大王旗真是太经常，死早已不能震慑这些轻易造反的人了，因此凌迟就问世了。
这一酷刑无需过多表述，想一想都感觉瘆得慌。并且来到宋代时还宣布纳入了法典，像宋代年间举兵造反的史斌(水浒传原著九纹龙史进原形)及其之后明代的蓟辽督师袁崇焕、太平天国运动的翼王石达开等都受到这类严刑。
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实际上不但是对于故意造反作乱的人，有时这些导致不良影响的角色也一般用这类方式惩处，并且也要在公共场合让老百姓看热闹，以具有威慑和宣传策划的功效。
明代的大太监刘瑾就由于作恶多端，被割了3000多刀，以便怕他死的过早总数不足，刽子手半途还喂了他一碗小米汤。
历经上百年耳闻目睹的威慑，上升侯王重臣放到一般普通百姓，即使没亲眼目睹见过，也会听到这类酷刑的惨忍水平。即然我们都知道碎尸万段代表哪些，那古时候被判处凌迟的为何不愿方法自杀呢?总好过活受罪吧?
实际上这一难题非常简单。最先，人犯被分为二种，一种是彻底不要命的，那也就找不到自杀一讲过。像太平天国运动的石达开，以便获得属下逃命同意进到清军大营，之后被处决时一声不吭，这类硬汉子早将存亡置之度外，也就不在乎如何个死法了。
第二种则是平常人，这都是大部分。为何没有处决前自杀呢?一个字—难。
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第一是没专用工具，由于古时候但凡超重型犯，通常有木枷、脚镣，相当于说四肢都被操纵住了。而在处决当日，罪犯也要被钉在木驴上，防止他随意弹出(民间故事木驴是用于惩处不干净的之妇的，实际上错误)。
第二是有狱卒看见，就是说为了避免人犯为自己来个爽快，避开处罚。像宋代就记述说，狱卒会给人犯出示不错的饮食搭配，保证精力。除此之外，还会提前准备止痛散，以保证另一方不容易由于受惊而猝亡，不然刽子手也得责罚。
显而易见，撞树、勒脖、服毒这种方法都难以实现，那咬舌自尽总公司吧?
咬舌自尽也许是小说集和电视连续剧中出現较多的一种自杀方法了，其基本原理就是说断离的舌头会缩入咽喉，另外血会注入肺脏造成室息。但这类方式难度系数大，通过率很低不一定如愿以偿，反倒白白的遭罪。
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在历史上真正存有的咬舌自尽的实例并不是很多，南明的贵州省援剿副总兵皮熊算一个(也是史籍记述他是断食而亡的)。除此之外，即使那么做，也不容易立刻毙命，这些承担看管的狱卒有充裕的時间援救。
史籍上也以前记述过宋代许多人犯想根据这类方法为自己来个爽快，結果被发觉，有工作经验的狱卒现场用手掐另一方上颚，把断了的那截给拉了回家。
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