"真从良"与"假从良"的叫法源于明朝小说集《卖油郎独占花魁》中刘四妈之口。她应妓女院鸨母王九妈之邀，劝导宁死不肯接待客人的莘瑶琴和好如初，安天乐命：美娘(指莘瑶琴)道："奴是人家子女，误落尘事，倘得姨娘认为从良，胜造九级浮图。若想我倚门献笑，送旧迎新，宁甘一死，决不会甘心。"
刘四妈道："我儿，从良是个志向远大的事，如何讲到不应该!仅仅 从良也是几等不一样。"美娘道："从良有甚不同点?"
刘四妈道："有一个真从良，有一个假从良，有一个苦从良，有一个乐从良，有一个趁好的从良，有一个没奈何的从良，有一个了从良，有一个不上的从良。
我儿，细心听我分说："怎样称为真从良?但凡才俊务必丽人，丽人务必才俊，方成佳配。殊不知好事多磨，通常求而不得。幸然几下相遇，你贪我喜欢，割舍不下。一个愿讨，一个愿嫁。仿佛捉对的蚕蛾，死也不放。这一此谓真从良。如何称为假从良?
有等子女爱著小娘，小娘却不喜欢那子女。知道小娘心肠错误他，硬要娶他回来。拚著一主很多钱，动了妈儿的火，不害怕小娘不愿。凑合进门处，心里不如意，有意不遵守家训，小者耍赖放纵，愈大当众偷汉。别人容留不可，少则一年，少则半载，依然放他出去，为娼接待客人。把从良二字，只当个挣钱的题型。这一此谓假从良。
这句话列举了从良的八种种类，但说到底可归纳为二点：真从良与假从良。真从良者，包含乐从良、趁好的从良、了从良等;假从良者，包含苦从良、没奈何的从良、不上的从良等。
在刘四妈来看，说白了"真从良"，务必是两个人真心相悦，就算碰到再大的艰难波折，还要像"捉对的蚕蛾"那般"死也不放"。从这一实际意义上说，怡红院女假如真心实意从良，就务必考虑下列好多个标准：
一是怡红院女诚心诚意想从良，逃出怡红院这一深谷。衣食住行在怡红院中女人，过惯了迎新送旧的时日，尽管他们人格特质上遭受各式各样的污辱，遭受着社会发展的成见与岐视，但在日常生活中，他们在生理学上和化学物质上，大多数却过着上层社会才可以享有获得的优裕衣食住行。
二是怡红院女务必碰到真实能够 信赖的男生。这一男生是诚心诚意地爱他，乃至能够 为她披荆斩棘，在所不辞。古时候婚姻制度的缺点，促使很多男生到怡红院来追寻她们的感情，殊不知就算她们碰到钟意的目标，当她们考虑着把怡红院女娶回家了时，却会遭受到社会发展、大家族与家中的强劲摩擦阻力，最后只能错过真心实意从良女人的一片深情厚意。
当青楼女子将全部的人生道路期望寄予在一个乏力担负从良重负的男生的身上时，他们的从良好梦必定以毁灭而结束的。从这一实际意义上说，杜十娘的人生道路不幸意味着了绝大多数有意向从良却遇人不淑的青楼女子的相互不幸。三是怡红院女务必对将来的从良衣食住行拥有充足的充分准备。
一般来说，摆放在从良卖淫女眼前有三大难点：第一道难点是怎样得到男性家庭主要成员特别是在是正室的认可，第二道难点是怎样应对老公的爱慕虚荣，第三道难点怎么看待因年纪差别而派生的一系列难题。老婆做为家中的守卫者，对妾的"入侵"抱有先天性的成见，因此会随处为难，时刻寻衅。
这时，从良作妾的怡红院女务必放正自身的姿势，以随处谦让与颔首随手的主要表现来保持与正室的和睦相处。除此之外，他们还务必对老公的变心头脑清醒的了解。当他们两鬓斑白之际，不必奢求男生还会对他们每天说着海誓山盟一样的暖心情话。最终，他们还务必应对老公英年早逝的局势。
一般说来，从良的怡红院女，他们所嫁的目标一般年纪稍大，大二三十岁是常态化。一旦老公患病去世，孤苦伶仃的怡红院女该怎样在婆家立足于?假如对将来将要应对的风险境遇欠缺充足的充分准备，那麼他们的从良之途将会越来越出现异常艰辛。
正因如此，真从良的卖淫女务必搞好三项课程：能有抛下浮名与物质生活的胆量，具有一双看穿男人的火眼金睛，对发展前途卜测衣食住行的心理状态承受能力。针对在怡红院里披荆斩棘此去经年的卖淫女而言，这三项课程对他们而言全是十分困难。从这一实际意义上说，真实根据从良经过上幸福的生活的怡红院女可以说寥寥无几。
明末名妓董小宛嫁与冒辟疆作妾后，尽责尽职，以自身的温文贤淑获得冒家来来回回的信赖与拥戴，以至其夫冒辟疆在《影梅庵忆语》夸赞她"而姬之侍上下，服务项目承旨，较婢妇有加无已。烹茗剥果，必手进;开眉解意，爬背喻痒。
当大季节，折胶铄金时，必拱立座隅。强之坐饮食搭配，旋坐，旋饮食搭配，旋起执役，拱立如初见。余每科两儿文，不称意，加夏楚，姬必督之改削成章，庄书以进，至夜锲而不舍。越九年，与荆人无一言枘凿。对于视众御下，慈让不遑，咸感其惠。"
嫁进冒家九年，乃至与正室沒有产生过一次嘴角，董小宛从良以后的主要表现得以令一般良家女子钦佩不己。仅仅 ，这些以前怡红院里晃动过的女性，又怎样能承受那样的清规戒律与温良恭俭?
除此之外，真心实意从良的怡红院女，还务必在政治上得到一定的确保，以防不测。寄身怡红院的女人，要不为衣食住行迫不得已，要不因家难而自卖，要不受人诱拐而误堕尘事，整体上说，他们并不是甘心在青楼楚馆里相伴到老今生，积金赎身与找对象出嫁便变成他们砥志研思的人生目标。
殊不知在怡红院那样一个填满蒙骗与勾心斗角的自然环境里，这些真心实意从良的青楼女子，也迫不得已根据获得一定的钱财財富来确保自身的未来的生活。这种钱财的主要用途关键有三种：一是支助男性给自己赎身。
一旦怡红院女评定某一男人为自身终生借助的目标时，为他甘愿金钱便变成他们的不二选择;二是为将来在婆家的衣食住行出示化学物质确保，为此抬高自己在婆家影响力与名份;三是为将来的人生道路难测防患于未然。
从良的青楼女子，最非常容易遭受到三种人生道路难测，各自是绝不于婆家(妻室不可以相溶)、老公英年早逝或被老公休弃、出售，一旦有那样的悲剧产生，他们可以运用积累的存私房钱来保持人生道路的逃生。
仅仅 ，那样的逃生早已远远地偏移了他们当时对精彩人生的幸福期待，为他们的从良之途，画到了一个并不是完满的逗号。
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