文人是个独特的群体，既自命不凡，又黯然神伤;既宏图霸业，又忧虑满腹。一般人对文人通常避而远之，她们了解文人这一群体，一旦惹恼起來，通常吃大亏的還是自身。由于文人有时并惹不起。
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我国在历史上有许多文人很底气，也很牛气。例如文天祥，竟然一个人横眉冷对全部官府。要来元官府倒也非常好，竟然低三下四前去求文天祥，期望文天祥返回新政府里边做事儿，历年来的开国皇帝搞起来怀柔政策常有一套，可是文天祥不接受，不但不接受，反倒在牢房里看起来很舒适安逸，尽管是长歌当哭，但是依然把文人的风骨坚起来像山一样高。忽必烈沒有方法，囚禁了四年，竟然束手无策，最终才让文天祥闭上眼。让他人死是最软弱无能的方法，由于这完全宣布了你的束手无策。文天祥临上法场时非常镇定自若，对牢中吏卒说：“我的事完后。”往南叩首后被处决。几日之后，他的老婆欧阳氏整理他的遗体，脸部如活的一样，长年四十七岁。他的衣服裤子中有赞微商城文写：“孔子曰成仁，孟子说取义，只能忠肝义胆至尽，仁也就保证了。读圣人的书，所学习培训的是什么?自今之后，可算作无愧于心了。”
忽必烈想要收购文天祥的方法迫使那时候的汉族人就范，心愿沒有超过，結果却让文天祥更为名满天下。在牢中，文天祥写出了一首正气歌，千载读之，令人心潮澎湃：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰皓然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂墨韵。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦刘邦椎，在汉苏武节。为严大将头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山县舌。或者是为辽东帽，清操厉风雪。
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或者是为出师表，神鬼泣壮烈。或者是为渡江楫，无私吞胡羯。或者是为击贼笏，逆竖头裂开。是气所气势磅礴，凛烈千古存。当其贯太阳太阴，存亡安足论。地维赖以生存立，贵州天柱县赖以生存尊。三纲实系命，沈北而为根。嗟予遘阳九，隶也实不到位。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不能得。阴房阗鬼火，春寒闭天黑了。牛骥同一皂，鸡栖鳳凰食。一朝蒙雾露，为分沟中瘠。这般再季节，百疠自辟易。嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阳阴不可以贼。顾此耿耿在，仰望流云白。悠悠我心悲，上苍曷有极。圣人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照色调。
确实，文天祥为天地文人强调了一条明路，那便是胸怀坦荡的做一个高尚的人，实际上这都是回报宋朝皇帝对知识分子的知遇之恩。全部宋代，官府对文人非常的宠爱，不断涌现了许多的志士仁人，例如欧阳修、王安石、苏轼等，就是说宋代，在官府没法抵挡蒙古族铁蹄的糟踏之中，文人仍然耸起文文弱弱的肩上，挑动那时候中华民族的梁柱。何止是一个文天祥，也有陆秀夫张世杰等，名册过长，沒有一一梳理的必需。
但是明代，好像令人瞠目结舌，高僧出生的朱元章的身上除开一层痞子气，就是流氓气，动则对文人开展侮辱。不但让她们斯文扫地，还当众在厅堂上抽打文人的屁股。明代“廷杖”全是如何开展的?据载，明朝早期，皇上针对挨打屁股的重臣们，是多少还存了点形象，不但容许她们衣着牛仔裤子，也要用一块毡子裹住再打。这般“廷杖”，被打者伤情不容易过重，一般养上好多个月也就治愈了。仅仅 来到明武宗当政阶段，在宦官刘瑾的唆使下，打屁股刚开始扒下牛仔裤子，在大庭广众之中，赤着屁股“根据皮和肉碰触生命”。这类去除了“厚绵底衣，重毰迭帊”的夹层维护，只能木板和人体咬牙切齿的亲近，导致许多被打者受不了，朝廷之中就咽气的大有人在。在其中最壮阔的应属正德十四年的“谏南游”，共打过一百六十八人的屁股，在其中有15人体力透支而去世;此外一次为嘉靖四年的“挣豪礼”，打过一百三十四人的屁股，砍死十七人，针对明朝皇帝而言，无论你也是学富五车的翰林学士，還是衣冠楚楚的栋梁之才，要是是得罪了我的虎威，一律家法伺候，由于你自身是我的家奴。
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即然文人斯文扫地，自尊彻底被别人夺走，明王朝塑造了很多恬不知耻的文人，它是当初依靠行乞的方法混上王座的朱皇帝沒有想起的。当初明成祖曾有训：“文死谏，武死战，君主死江山社稷。”，可是此公诛灭了方孝孺十族，让天地知识分子心寒。因而当李自成围住北京市时，众重臣不思怎样爱国，却一想着着向大清国出售皇上或是惦记着向李自成缴械以换得余地。最终，崇祯在景阳殿打响了铜钟，尝试集结臣子商讨丧事，却没有人前去，忧伤的崇祯帝决策贯彻成祖祖训，带著王承恩到了煤山，自杀不幸身亡。
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