大家都知道，西游记是一本神话传说书，但是，西游记中的许多 剧情并非吴承恩创新，都是他依据先人的书作，及其民俗广为流传的神话传说改写而成的。
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因为篇数的限定，吴承恩并沒有对有关的情节，及其人物背景开展拓宽，例如铁扇公主究竟是何方神圣的闺女?太上老君的宝物芭蕉扇怎么会在铁扇公主手上?黑熊怪为何又会三昧真火秘术?
此外，二郎神杨戬一样也会七十二变，并且法术比悟空也要高强度，二郎神为何不反抗天庭替代玉帝?
有关二郎神的法术怎样，在西游记中早已拥有有关的叙述，当悟空大闹天空的那时候，二郎神奉玉帝的指令去抓捕悟空，二郎神与悟空进行了大战，不管悟空变作哪些，二郎神常常变作悟空的天敌，论法术，战斗工作能力，二郎神也比悟空高强度。
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即然说到二郎神为何不反抗天庭?那麼，二郎神毫无疑问是对天庭，对玉帝有建议的，有关二郎神与玉帝中间的恩仇，吴承恩并沒有在西游记中多方面论述，终究二郎神并不是西游记中的主人公。
玉帝是二郎神的小舅，当初玉帝的亲妹妹擅自临凡与凡夫俗子结成夫妇，并产下了杨戬，玉帝感觉不利于天庭面部，而且会伤害到自身的执政，就将杨戬的母亲、自身的亲妹妹趴在了桃山之中。
杨戬长大后，知道自身的家世，就拜在了玉鼎真人门内，习患上法力，并找到开山斧，将桃山给破开，取得成功的救出了自身的妈妈，可是，杨戬的母亲并沒有能生存下去，被玉帝请来的十个太阳光给晒去世了。
而杨戬以便追第十个太阳光，赶到了西海，碰到了西海三公主，喜爱到了西海三公主，并结成了夫妇，三公主劝杨戬学会放下以往，不必再造屠戮了。
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因此，杨戬就沒有加上天庭，都没有去找玉帝基础理论，而玉帝呢?以便平复杨戬的怒气，就封杨戬为显圣二郎真君，并将灌江口做为他的领地。
总的来说，因此二郎神沒有再加上天庭去，由于历经杨戬以前的一闹，杨戬从一个凡夫俗子变为了有定编的仙人，而且也有了自身的领地，等于一个诸侯国，并且看待玉帝的指令只听调不听宣。
杨戬早已事业有成了，因此，就沒有必需像悟空那般再去加上天庭了。
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