当下趋之若鹜、抢尽眼珠的美女经济，实际上古已有之。“好看的脸蛋儿出稻米”，在我国，最少在2500年以前就早已许多人以身作则了。而空穴来风，是西施。
听说,当初越国选美，西施名列榜首。在进京中途，非机动车竞相看热闹，結果导致交通阻塞，无路可走。接送西施的越国相国范蠡，见此隆重开幕，心存一计，不加思索叫西施住进道旁旅社的一幢绮丽小楼，然后四处张榜：欲见漂亮美女者，付钱财1文。
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通告搞出，四下震惊。西施走上朱楼，倚栏而立，怅然若失似天女下凡。观赏者排列成长队，为一睹西施芳容，鼎力相助，有的竟付两三次之多，简直看不腻。3天地来，范相国个人所得钱财成千上万。进京后，他把这种钱都交给国库。西施因而敬仰范蠡的智谋和品行，两个人遂结成生死之交。范蠡的措施，扎扎实实地为子孙后代的“美女经济”开过先例。
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从唐朝起，文人墨客士人聚会活动饮筵，流行招青楼女子做席纠(或称酒纠)行令佐酒，或者以歌舞团侍宴。这就是目前的说白了“三陪”。以前的古代中国社会发展，群众追花逐柳，生意人豪放使钱，纨绔少爷一掷千金，使怡红院门可罗雀，财源广进，抚养了青楼女子;而青楼女子和以游冶为管理中心的现代都市，又相反推动了工业的发展趋势和大城市经济发展的兴盛。中国经济如隋、唐、五代、辽、宋、夏、金、元、明、清等时期，怡红院的开业和年利税，历年来是每个时期税款的“从头开始之戏”。
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眼底下蒸蒸日上的选美，应当说成“美女经济”传动链条中的“头等大事”。实际上，这一“漂亮比赛”都是古已有之。古时候君王选妃，事实上就是说一种选美，但是那就是100%的君王信念，不可以算作真实实际意义上的选美。而据古书记述，真实有机构、有规章、有参选者和观看者的选美主题活动，应是滥觞于宋朝，只不过是那时候不叫“选美”，称之为“品花”。品鉴的目标也并不是理论上的漂亮美女，只对于青楼女子。该项比赛也故曰“花榜”。冯梦龙在其《卖油郎独占花魁》中，把南宋杭州市名妓莘瑶琴称之为“花魁娘子”。
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