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伴随着时代的变迁，古时候重男轻女的观念逐渐被改正，如今女子早已是半边天的存有，对比古时候女子的影响力不高，大家如今毫无疑问是十分幸福快乐的。程朱理学兴盛刚开始，女性在婚姻生活上也是遭受许多 束缚，程颐“饿死事小，失节事大”这一基础理论给女性带来无穷苦恼，乃至许多 村庄都以“贞节牌坊”为荣。
明清时期，这类观念基础理论尤其比较严重，小伙根据参军入伍能够 奋发进取获得器重，女子只有根据得到贞节牌坊影响大家，留名千载，在这类几近心理扭曲的观念下，许多 村庄地区以便可以得到官府上认同的这类殊荣，一旦发觉有女子出現图谋不轨个人行为，污辱门匾的事儿便会被惩处，一般全是浸猪笼等残酷处罚。在许多 时期都是有许多 贞节女子的感人的故事，这种女子大多数丈夫去世后终生为老公守灵，沒有再婚，《清史稿》中也有许多 这种女子的个人事迹，他们時间最多的守活寡101年，最少的也是有十五年，一生受人尊重，可是心里的痛苦想来没有人能知。
那麼这种经历换爱之夜的小寡妇们是怎样渡过漫漫长夜的呢?《烈女传》中以前记述了那样一个女子，嫁个高家的一位段氏，青春年少守活寡，丈夫去世时岁仅16岁，直到过世都不曾再婚，守活寡时间长达79年，她扛起了婆家门匾，小孙子之后在她的用心抚养下普通高中举人，后取得成功干了清代官员。
小孙子当上官员以后家里早已变好，能够 差役奴隶，可是这名高夫人一切讨厌让他人参与，脏活力气活全是自身亲身做，很多人不理解那样的个人行为，难道说此刻不应该享清福吗?直至她临终时才将这一谜面讲过出去。
原先，长期性守活寡的高夫人漫漫长夜一个人也是很煎熬，精神实质上能够 维持贞节，可是夜里那类生理学上的难熬确是十分伤心的，以便能让自身在漫漫长夜中好过一点，因此她就拼了命在大白天干活儿工作中，来到夜里就可以迅速入眠。并且以便让自身更为疲倦，高夫人经常在入眠以前将两百枚铜币撒在屋子中，一枚枚找寻，直至精疲力竭。
高夫人的这类个人行为尽管看上去十分好笑，可是长期的守活寡日常生活让她都没有其他方法解闷岁月，这何尝不是可悲呢?段氏在临死以前劝诫后代不必学她，由此可见这类规章制度针对古时候女子的精神实质残害了。你觉得呢?
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