现如今的文学著作，描绘女性的胸部，一般全是肥大、嫩白、圆润，仿佛女人沒有一对“大白奶子”，也不算作女人一样。去读读陈忠实老先生的《白鹿原》、贾平凹老先生的《废都》，你懂得的。归根结底還是宗璞老先生坦率呀，果断将小说集直截取名《丰乳肥臀》，见到小说名字，就把阅读者的哈喇子给勾出来。
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当代人对胸部的审美观，实际上跟史前基础一样，喜爱“波澜壮阔”好像都是一种返祖现象呢。据考古新发现，在我国曾出土文物一些新石器时代的女体塑像，胸部肥大，屁股丰腴，那时男生的爱好大多一如社会主义民主。
有关古时候女性胸部，能用两道来形容，一条是下坡路线，从大到小，慢慢而下，至魏晋究竟了。随后是上坡起步线，不断发展，源于南朝，慢慢增大，一段阶段内与三寸金莲并列入女性性征。20新世纪初，三寸金莲衰落，巨胸愈发抢人眼珠，甚至今天。
秦汉时期，胸部尽管归于隐私保护，看不到文本记述，但唯其隐私，也许大家更重视也或许。这就跟交友的大道理是一样的，越发亲密无间关键的盆友，越喜爱独立交往，倘若无关紧要的人，又何苦三缄其口?
汉朝前后左右，女性胸部形诸于文本的并不是很多，司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳，蛾眉皓齿”，沒有胸部。曹植《美女篇》和《洛神赋》都是这般，特别是在《洛神赋》，铺排绮丽，称得上对女性人体的详细叙述，但是乳房阙如。谢灵运《江妃赋》也一样，对乳房不赞一词。六朝艳体诗，包含后人的古诗词，畅快赞颂女人的秀发、门牙和手，对女性胸部置若罔闻。
从有时候出現的记述里，也可以发觉其缩小的发展趋势十分显著。
如手记体《汉杂事秘辛》里描绘汉皇宫对梁莹的全身检查，称得上巨细无遗，竟然提及了她的乳房，只能“胸乳菽发”四字。菽是豆类食品的统称，大概描述她的胸部不久生长发育，好像新生的豆苗，柔嫩出现异常。
敦煌曲子词也提及胸部，如：“素胸未消残雪，透轻罗”、“胸前雪，从君咬……”但是，但见其白，看不到尺寸，就审美观目标来讲，想来跟以前也类似，“素胸”嘛，没法令人想像其迫人巨胸。
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来到魏晋，以道教葛洪为意味着的男士，明确提出了“欲御女，须取青少年未生乳”的标语，详细其《抱朴子内篇》百度收录的《玉房秘诀》，我猜疑此书的空穴来风就是说他自身。换句话说，女性胸部在未生长发育时是最露的。这里的“青少年”显而易见就是说未成年少女。到此，胸部彻底撤出了性爱生活，越来越无关紧要。
之后，又进到上坡起步线时期。
如《隋唐遗史》等几种手记记述了杨玉环的小故事，说杨玉环和安禄山通奸，被安禄山的手指甲抓烂了胸部，她因此创造发明了一种叫“诃子”的胸衣挡住。又传说故事，杨玉环有一次饮酒，衣服裤子滑掉，半掩胸乳，唐高宗摸着她的乳房，描述说：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在一旁联句：“滑润初凝塞上酥。”唐高宗全不在乎，还笑道：“果真是胡人，只识酥。”安禄山描绘的是胸部的触感，不免会太过，褚人获《隋唐演义》便评价说：“既非亲自抚摸过，那识如酥滑润来?”
用“鸡头肉”描述胸部，酥是酥了，腻也腻了，但是小得讨人喜欢亦可伶。
至宋明，房中术的著作少了，然春宫画和情色文学却比较发达起來。春宫画并不是注重女人的乳房，胸部都不丰腴。情色文学里对胸部的描绘也简单得一塌糊涂，一般 是“娇乳嫩白”、“两峰嫩乳”，便敷衍塞责。《浪史奇观》里，“天涯浪子与妙娘脱了主腰，把乳尖含了一回，戏道：“好对乳饼儿。”《乔太守乱点鸳鸯谱》：玉郎摸至慧娘的胸口，“一对小乳，丰隆凸起，温柔如绵;乳房却像鸡头肉一般，甚为讨人喜欢。”
《株林野史》描绘子蜜与素娥挑逗，算作在乳房上大干了文章内容：“要素娥只穿香罗汗衫，乳峰表露，遂讲到：‘亲妹妹一双好乳。’素娥脸发红了一红，遂笑道：‘亲哥哥你吃个罢。’子蜜就把嘴一伸，素娥照脸打过一手掌心道：‘小贼杀的，你整个吃么?’子蜜道：‘我整个吃。’遂往前扯开罗衫，外露一对乳峰，又白又嫩，如新口蒸的鸡头子。乳尖一点娇红，简直让人爱杀。”
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也有《红楼梦》，书中营造了一群漂亮女人的品牌形象，但是人们全不知道他们的胸口尺寸。尤三姐使出性诱惑时：“的身上衣着大红色小袄，半掩半闭的，有意外露绿茵茵裹胸，一痕雪脯。”十分简单。
不断发展，起先其小，如前原文中的“鸡头肉”、“丁香乳”这些，再言其稍大，如数次用了“峰”字这些。
民国作家亦舒在《红玫瑰与白玫瑰》里描绘过这类古典风格胸部，她用的是白话文，精彩纷呈得多：“她的不比较发达的乳，握在手上像熟睡的鸟，像有它自身的略微颤动的心血管，尖的喙，啄着他的手，硬的，却也是软嫩的，软嫩的是他的手掌心。”这般叙述，美则美矣，却不性感迷人。
张漂亮美女也许意想不到，现如今胸部若再不比较发达，有高新科技会鼎力相助的，假体隆胸术蓬勃发展，整个世界也许都难找这类“像熟睡的鸟”了。
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