前言：考古工作者表达，她们在玻利维亚西北部地区曝露在风里的沙漠地底发现一座至今已有1000年的神庙。在神庙内，她们发现了一座墓葬及其一些当做贡品的受害人遗骨。这一发现是2006年至2009年晚点时期在奇克拉约周边地域开展挖掘时开演的，为相关神明纳拉姆普(Naylamp)的传说故事提升了一份现实感。据传说，纳拉姆普在公年8新世纪建立了前印加烈希巴耶克(Lambayeque)文明行为，在这以前，莫切(Moche)文明行为分崩离析。在Chotuna-Chornancap考古学旧址发现的直接证据显示信息，这座神庙将会归属于自称为纳拉姆普子孙后代的人，证实这种将会的子孙后代的确曾以肉身方式存有在考古学有史以来還是第一次。
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1.人祭
在这里座新发现的神庙内，考古工作者发现了一个金字塔式形墓葬，被称作“Huaca Norte”，里边现有33位女性的遗骨。在其中两具遗骨仍带著秀发，一些遗骨(照片顶端)则已变为木乃伊。全部遗骨均有被划伤印痕，表明他们是人祭典礼的一部分，将会在人体上遭到摧残。拉·托莱说：“女性通常与生孕联系在一起。他们被用以宗教仪式是以便得到更理想化的生育功能及其盼望降水等其他有利恶性事件产生。”
2.与传说故事中的造就神相一致?
照片展现的是新发现的神庙遗址。靠在远侧墙面的是一个皇座。考古工作者在2010年1月表达，自称为纳拉姆普子孙后代的人将会古代历史真正存有。纳拉姆普是传说故事中烈希巴耶克文明行为的dnf缔造者。挖掘工作中责任人拉·托莱说：“这是由于这座工程建筑修建的時间与传说故事中出現的時间相符合。”
在烈希巴耶克民俗相关纳拉姆普的传说故事中，只能真实身份非常高的优秀人才有资质坐在皇座，用于提升支配权和威信和权威。据传说，在玻利维亚西北部地区的莫切文明行为衰落以后，纳拉姆普和他的很多nba勇士乘木筏飘洋过海赶到这片农田，刚开始创建一个新的王国。
3.传说故事中的神座
在玻利维亚烈希巴耶克上千年庙会开演的最关键发现当属照片中展现的皇座，纳拉姆普的子孙后代将会就是说这一皇座的主人家。坐着皇座上的执政者运用其在政冶、宗教信仰和国防层面的支配权开展执政，另外想方设法加强在这种层面的势力。考古工作者表达，皇座正前方的小凹处用以盛放供品。在100名职工挖掘这座神庙的遗址前，它在1000很多年的时光变化中从没被别人打搅。
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4.神庙想像图
考古工作者和史学家共同奋斗，用照片的方法重现大概公年1000年烈希巴耶克文化艺术全盛时期这座神庙的样子。在一幅电脑上生成的照片中，一位执政者坐着皇座之中，两侧站着护卫，看起来十分威势。
5.西坎王
照片拍攝于布鲁宁國家考古学历史博物馆，展现了一把用以古时候典礼的短刀，名叫“tumi”。短刀上手工雕刻着坐着皇座上的一位烈希巴耶克执政者。考古工作者在2010年1月表达，这一皇座与近期在玻利维亚纳拉姆普神庙发现的皇座相近。
这种半月形短刀被用以烈希巴耶克的古时候典礼，上边刻着被称作“西坎王”的神明的品牌形象。短刀上的西坎王身穿华丽服装，肩部处一般长着羽翼，手上拿着一个代表月儿的球及其一把短刀。考古工作者表达，短刀是支配权的一种代表，被用以祭献典礼。
6.神座想像图
在烈希巴耶克的民间故事中，只能神明纳拉姆普才有资质坐着神座之中。除开神座外，考古工作者还要新发现的神庙内找到其他具备指示仪功效的遗址，比如用以宗教仪式的一间邻室。这一发现表明那时候的烈希巴耶克人会在这一屋子里拜谒她们的执政者，也就是说纳拉姆普半人半神的子孙后代。
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7.纳拉姆普神庙地底
新发现神庙内的墓葬现有3层。第三层坐落于地底，没办法开展照相，因而以一幅详解的方式多方面表明。在这里一层，考古工作者发现了成群出現的女性遗骨。挖掘工作中责任人拉·托莱在2010年1月表达：“DNA检验已经英国开展，将明确这种逝者是不是来源于于同一个家中。这一发现有利于对于这一旧址开演的古时候个人行为有一个新的了解。”
上千年神庙的发现为掌握古时候烈希巴耶克人的衣食住行及其纳拉姆普自己出示了新的案件线索。目前为止，古拉姆巴耶克人的子孙后代仍衣食住行在玻利维亚。拉·托莱说：“在如今的烈希巴耶克地域，纳拉姆普是一个十分颇具活力和魅力的品牌形象。许多 院校、街道社区、生态公园甚至是小孩都以他的姓名取名。”
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