古时候社会发展，沒有像今日那样方便快捷的信息获得方式，许多信息全是靠人工服务传送的。君王以便把自身的诏命下发全国各地，另外也以便立即得知全国各地发生什么事，就创建了符信规章制度，把要传送的信息刻在一片竹简上，再由人根据快马送到全国各地。之后来到唐代，就会有了相近报纸一样的物品，全国各地军政首长把收集到的信息报送到官府“进奏院”，随后再由进奏工作人员印刻在《开元杂报》上，再由驿传系统软件送到全国各地州府县衙。那样全国各地刺史、县太爷才了解國家发什么了什么，跟谁宣战了，哪家对手犯境了，或是哪儿已经抗灾了这些。但这儿就会出現三个难题：
1、信息散播很慢。例如明代的万历皇帝人死之后，官府会向各省市传出谕旨或是塘报，但想不到称帝的泰昌皇上仅当政一个月就去世了。因此，当明朝皇帝早已换了两茬的情况下，湖南省、广东省这种中国南方省区，也许还不清楚万历皇帝早已归天的信息。
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2、信息难辨真假。古时候散播的信息中，许多都夹杂了虚报或是乱传的內容。例如洪承畴缴械皇太极后，崇祯帝还认为他牺牲了，乃至集结臣子公布哭祭。
3、割据时期时期信息没法散播。國家大一统的状况下，信息可以畅行无阻的在中国传送，但如果碰到像三国这类瓦解割据的状况，信息全靠谍报刺探，另一方毫无疑问不容易积极送信息对你说人们皇上换了，或是我们在哪里屯兵打你这些。
因此，作为一国之君有时都没法精确的了解天地发生什么事，那麼一般普通百姓想知道发生什么事就更难了。
三国诸葛亮出山前曾躬耕于南阳市，换句话说三国诸葛亮那时候已经杜绝区域中心城市的田地里耕种，但在看到三国刘备之后，三国诸葛亮却很清晰的了解三国曹操和孙权的整体实力大不能图，益州的刘璋很软弱，张鲁守在汉中市等信息，可以说天下大事都知道。在空间隔离、消息闭塞的状况下，出山前的三国诸葛亮为何没碰到“哪些，我大清亡了?”这类梗呢，他也是如何判断天下大事的呢?其实不是很难。那时候官方网的驿传，外来户三国诸葛亮是看不见的，由于他没有官衔，但官方网有官方网的张良计，民俗有民俗的穿墙梯。
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1、亲戚朋友方式
三国诸葛亮与本地的徐庶、崔州平、司马徽等常有结识，这种人或是出仕或是有大家族阵营，能够 从官方网得到全国各地信息，随后再口耳相传。
古时候的信息不像今日那么烦杂，好多个人闲坐一块，能聊的也就那麼几个。它是做农家的三国诸葛亮获得信息的第一种方式。
2、说、唱
古时候老百姓日落而息日出而作，休闲活动贫乏，土地流转全国各地的富贾、失地农民的灾民、暑假游学的士子等，就会把一地的信息编出民谣歌曲或是童谣，来到一地就流传，那样另一个地区的老百姓就了解发生什么事。
董卓独断专行时，从北京长安就广为流传出民谣歌曲：万里草，何青青。十日卜，不可生。那样异地的老百姓就会获知，原先官府出了个叫董卓的人，北京长安老百姓恨他如骨。
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3、编标语、传檄文、贴榜文通告
历代王朝起事或是对战，必须起一个洪亮并且易记的标语，那样才可以不断发展出来，像陈胜的“大楚兴陈胜王”，元朝末期的“石人一只眼挑起大河天地反”也有明末李自成的“闯王来啦不纳粮”等，目地全是以便迅速让全国各地老百姓了解，许多人给大家送褔利了，赶快来报名参加。除此之外，对战彼此还会各发檄文，贴榜文通告，撒网捕鱼式散布，争得群众适用。这一情况下老百姓就会迅速了解，原先谁跟谁打起來了，谁的整体实力强把谁击败了这些。
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