女人不穿内裤，好像时尚潮流得很，听说麦当娜读书时，“从来不担心，常不穿内裤，矗立在人墙的高层，来生产制造男孩儿们哄堂动乱”。现如今这些自比新潮的女士，衣着三根线缝线起來的內裤在台子上高歌猛进，自以为是开一代风气之先，但相较麦当娜，真可以说膏火自煎。不穿内裤的女人通常最该憧憬。
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年青小伙针对性的期盼使其抑郁而压抑感，这些不穿内裤的女人则出示了被观察时的“浪荡”內容。性的想象，纪录着每一年青小伙的青春发育期，女人穿与不穿内裤，便拥有关键的价值。
女人不穿内裤，有其历史时间传统式。王小波在他的《红拂夜奔》里写到：“洛阳市街上的卖淫女对红拂是最不用谢的了，无缘无故回过头来去，撩开长裙来，给她看光着的臀部。看到了这种臀部后，红拂才了解这种人原先不穿内裤。不穿内裤好像是要突显臀部，殊不知这些臀部自身并不是漂亮。随后他们又回过头来而言：想逮人吗?回来探听探听，老娘是几入宫!”
洛阳城里的卖淫女不穿内裤，虽无记述，但古时候大家竞相有传闻。他们有没有“几入宫”的辉煌先进事迹，却不知道的。三代至今，女人下身无衣，来到汉代才穿上开裆裤。《汉书;上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”说白了“穷裤”，就是开裆裤。
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穿开裆裤的目地是便捷上厕所，但是不穿内裤，便也名正言顺。这般情况，最少持续来到唐代，日本的人们以唐装做成日本和服，好像女人着日本和服也不穿内裤。
也有些人日本和服是“吴服”的更新改造，来源于江南地区八百童男女。女人不穿内裤，保存了中国古代人“衣”的基础特性。“日本的人们唯一的创造发明，就是说男生的哪一块兜裆布，迄今还留到相扑力士硕大无比的臀缝里。”祖先造就內裤，以维护生殖器官为第一要旨，又用于维护保养形象，因此便变成文明行为的物质。
岁月轮换，用于护体的內裤现如今已以拘束人体以民为本，或者以三角绷紧于大腿根部，微微入肉;或者以三线缝线，认为装点。
维护的作用既不会有，那麼可否挡住私密处，好像已无必需。因此，新潮女士们究竟穿不穿内裤，已无关大局，更与文明行为无涉。去除“春光乍泻”的“诗意”，剩下的便只能性的诱惑。
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意识对外开放许久，性饥渴的时代早就“逝者如斯夫”，夫妇扪虱夜话，內裤倒变成相爱的阻碍，比不上超越阻碍，舍弃拘束，回到随意，到来爽快。衣服裤子的功效，以维护人体为最大;又以修复人体的随意为真谛。內裤即然变成负累，那麼不穿也好。
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