若提到“丞相”这一词，坚信大伙儿脑海中最立即的反映就是说“一人之下，万人之上”，配合皇上解决政务服务的重臣。假如再提到“宰相”这一词，也许大伙儿脑海中闪过出的语汇依然是“一人之下，万人之上”。即然“丞相”与“宰相”全是指这些一人之下万人之上的老将重臣，那麼二者到底有什么不同呢?
差别一、丞相为官衔，宰相为习惯用语
有关“宰相”与“丞相”，大伙儿通常都误认为他们是一个同样定义。实际上，它是一个不正确的认知能力，丞相与宰相并非一个对等的定义。由于在中国历史中，丞相是一个确立的官衔名字，而宰相则是对配合君主解决政务服务者的一种下意识叫法，并不是一个官衔或官职。
丞相一词最开始出現于战国时期，战国时期各诸侯王竞相设定相国之职，配合君主解决国政。但是，这一相国和今天所说的丞相并非一个官衔。丞相本就是指帮助相国解决政务服务的官衔，是相国的副手。到东汉中后期，丞相慢慢侵夺了相国的权利，丞相宣布变成一人之下万人之上的岗位。
秦代统一六国后，依然设定丞相一职，配合皇上解决政务服务。汉朝创建后，沿袭秦代的规章制度依然设定丞相，命其配合皇上，如汉初之萧何、曹参等就曾官拜丞相。正因丞相身居高位的特点，也就确立其在大家心里一人之下万人之上的影响力。
但是，丞相做为官衔并不是要和往常一样人想像的一直出現在历史时间中。西汉哀帝时，延袭了三百余年的丞相之名就被改成了“上官”，此后以后，除蜀国与三国曹操当权时曾短暂性设过丞相，丞相之职基本上就在历史时间中消退。直至唐朝设上下丞相，丞相之名才再度在历史时间中出現，并持续至明太祖废止丞相才行。
宰相这一名字的出現于丞相基本上同样，早就在春秋战国时期的经典著作《充符》中就以拥有对宰相的记述，《吕氏春秋》中也是直言不讳：“假如老天爷要降灾难于国君，宰相能够替代君主受到。”
只不过是宰相有别于丞相，它并非一个官衔，只是一个下意识的叫法。“宰”其义指修罗神、管理方法之意;“相”原意为相礼和人，但也是配合之意。是故，将“宰”“相”二字省略，用以代指这些配合君主解决朝廷的大臣，如丞相、尚书令、同平章事等。
差别二、丞相是宰相，但宰相不一定是丞相
祝总斌老先生以前对我国宰相的特性做出过句句戳心的界定，他觉得在我国在历史上要是一个官员有着了下列几类权利，就能够被称作“宰相”。1、务必有着可以和皇上商议政务服务的“议政党”;2、有着“执行权”，可以监管、催促百官实行政务服务。这两项权利缺一不可，要是缺乏了一项就不可以被称作宰相。
因而，依照祝老先生的规范看来，汉朝的丞相做为三公居首，不但能同皇上商议军国大事，还能监管百官(九卿)解决政务服务，做为宰相也就理所因当。
殊不知，我国在历史上并不是只能丞相这一个官衔能够被称作“宰相”。实际上，南北朝时期时期尚书省(或称尚书台)的首长尚书令(有时候会是尚书左仆射);唐朝尚书、中书、门内三省的首长;宋朝的同平章事均可被称作“宰相”。明朝的内阁首辅与清朝的军机大臣尽管都是身居高位，可是依照祝老先生的规范，她们未能另外有着“执行权”与“议政党”，没法被称作宰相。
是故，丞相与宰相并非一个对等的定义。要是出任丞相基础都可以被称作“宰相”，但并非只能丞相能够被称作宰相，在我国历史时间的不一样环节，均有不一样的官衔可被称作宰相。
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