出自： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“民心之同，其理面焉；吾岂敢谓子面如吾面乎?”
释意： 这则成语的意思是人的思绪像人的外貌一样，不尽相同。
经典故事： 秋春时，郑国的医生子皮准备让尹何出任自身领地上的负责人，尹何是子皮家的小臣，沒有管理方法那么大地区的工作经验和工作能力，很多人感觉这人无法担任。
因此，子皮征询輔助自身当政的子产的建议。子产说：“尹何年龄轻，也许不好吧。”子皮不以为意，说：“尹何慎重、忠厚，我喜欢他，他也不容易叛变我。他尽管经验不足，但能够他会学呀。学的時间久了，他也就明白整治的大道理了。”
子产抵制说：“那不好，但凡一个人爱惜另一个人，总期望对被爱惜的人有益。如今你爱惜一个人，却把那么关键的事交到他。这如同你让一个不容易拿刀的人去割物品，那就是会给割物品的人产生挺大危害的。那样，将来又有谁敢再说求你维护呢?”
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然后，子产诚挚他讲到：“您是郑国的栋梁之材，如果屋栋破裂了，人们这种住在房间内的人并不是还要殃及吗？再举一个事例讲吧，假如您有一匹精美漂亮的锦缎，您绝不会把它交到一个不容易裁衣的人去学着裁制衣服裤子，由于您怕把锦缎结浪费了。”
说到这儿，子产把话拉到文章正题上去：“大官大邑是用于维护保养老百姓权益的，这比那匹精美漂亮的锦缎关键得多了。您连锦缎都不舍得给不容易裁衣的人去裁制衣服裤子，却为何把大官大邑交到没什么工作经验的人去出任和管理方法呢?您那样的做法，简直把锦缎都看比大官大邑也要重了没有?因为我几乎沒有据说过借当官的机遇来学当官的。”
子产见子皮听了在点点头，又进一层说：“再拿捕猎当作事例吧，有一个人连牛车也不容易驾、弓弩都不容易射，他怎能打进猛兽呢?也许猛兽沒有喊着，自身却要车翻呢。管理方法国事都是这般”都要先学好再去掌权而不可以先先当政来再去学。硬要这模样，一定会导致巨大损失。”
子皮听了子产这席话，不断点点头说：“您说的没错无比，我太不聪慧了。衣服裤子是穿在自己的身上的，因此我明白要谨慎地挑选人来裁制。大官大邑关联到老百姓的权益，我却十分忽视，实在太目光短浅了!”说到这儿，子皮向子产拜了一拜，然后又说：“要不是老先生用一番话来提示我，我都不知道自身做了傻事呢。还记得过去我曾经讲过，你整治郑国，我只整治我的财产，使我的身子有一定的寄予也就充足了。我向您恳求从此以后，我的家务事也遵从你的建议去做!”
子产听了不断摆头说：“民心不尽相同，如同人面不尽相同一样，我如何敢说你的外貌和我的外貌同样呢?我内心感觉你那样做很风险，因此据实相告。”子产这句话的弦外之音是，我内心的念头并不一定与你子皮的同样。
子皮感觉子产对國家十分忠实，因此把政务彻底授权委托给他们。之后，子产把郑国整治得繁荣富强起來。
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