出处
《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其断路器者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
解释
形容对事情只凭片面性的掌握或部分的工作经验，就私加猜想，想作出全方位的分辨。
典故
据古代印度佛书中讲，古时候印尼有一个弱国，君王全名是镜面王。他信仰释迦牟尼的佛家，每日都拜佛念经，十分虔敬。但是，中国那时候时兴着很多神教巫道，大部分百姓被他们的批评所蒙蔽，内心错乱，是是非非模糊不清，很不利國家的整治。镜面王特想让其百姓们都归依佛家，因此就想到了一个想法：用盲人摸象的帮教谈话文化教育诱发她们。镜面王嘱咐侍臣说：“你找一些彻底双目失明的盲人到皇城来。”
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特使迅速就凑集了一群盲人，领着她们赶到皇宫。特使走入城堡向镜面王禀告说：“大王，您嘱咐找的盲人已经送到殿前。”镜面王说：“你明日一早领着盲人们到象苑去，让她们每个人只有触碰大象人体的一个位置，随后立刻带她们来皇宫前城市广场。”
第二天早上，镜面王集结全部的重臣和数十万贫民集聚在皇宫前的城市广场上，议论纷纷的大家搞小动作，谁都不知道君王即将公布哪些重特大的事儿。不一会，特使领着盲人们赶到了镜面王的高座前，城市广场上的大家猛然瞬间静了出来。镜面王向盲人们询问道：“大家都摸到大象了没有?”盲人们同声回应说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“大家所有人都叙述一下大象是啥样子的!”摸到大象腿的盲人最先站出去说：“禀告圣明的君主，大象如同一只盛漆的大圆柱形。”摸到大象小尾巴的盲人说：“大王，大象应当像一把扫把。”摸到大象腹腔的盲人说：“大王，大象的确像大鼓。”接着，摸到大象头顶部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像水牛角，摸到大象小尾巴后侧的说大象像棍杖，摸到大象耳朵里面的则说大象宛如簸箕。最终，摸到大象鼻部的盲人说：“圣明的大王，大象确实像一根粗绳子。”一群盲人分为了几伙，吵吵嚷嚷，争吵不休，都说自身恰当而别人说的不对。她们又竞相到镜面王前争论说：“大王!大象的样子的确像我讲的那般!”这时候，到场的百姓见此都大笑不止，镜面精也不过耐人寻味地看见许多人开口笑了。
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