”百尺竿头“的历史典故来源于哪儿?招贤大师的佛教讲解!很感兴趣的阅读者能够跟随网编一起看一看。
唐代时，长沙市一位得道高僧全名是景岑，号招贤大师。那位太师佛学功底深奥，常常到全国各地去传道讲经。
一天，招贤大师受邀到一座佛寺的法庙堂讲经。前去认真听讲的僧人许多，大师讲得从入门到精通，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除开大师的响声外，一片静寂。
招贤大师讲经结束后，一名僧人站起来，问你行了一个礼，随后提了好多个难题，恳求大师解释。大师还了礼，渐渐地做答起來。
那僧人听见不明白处，又向大师提出问题，因此两个人一问一答，氛围亲近当然。
认真听讲的人发觉，他们讨论的是相关佛家的真谛----十方世界的內容。以便表明十方世界到底是什么原因，招贤大师现场提供了一份偈帖。说白了偈帖，就是说佛家中记述唱词的本子h。但见大师指向上边的一段文字念唱道：百丈的竹杆并算不上高，有待更进一步，十方世界才算作真实的高峰期。
百尺竿头这则成语也称百丈竿头。
这一成语来自宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不迷人，尽管得入未为真。百丈竿头须发展，十方世界是满身。
图 麓山寺
会昌法难以后，景岑门禅师在原址上复建麓山寺,更名麓苑。现寺内“虎岑堂”就是说为留念他重新修麓山寺而建的。
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