今日小编给大伙儿产生雍正皇帝的小故事，很感兴趣的阅读者能够 跟随小编一起看一看。
古代中国的皇帝自称为寡人，孤家则由于要表达皇帝是世上独一无二的人，天地只有有一个皇帝的含意。
皇帝趾高气昂，有着高于一切的权力，没人能在影响力和权力上与之对等，因而有句话叫：“伴君如伴虎，”任何人在皇帝眼前全是谨小慎微的，皇帝没有什么盆友，皇帝全是孤单的，因而用无依无靠来描述皇帝。
在古代中国哪一位皇帝是真实的无依无靠?清代的第三位皇帝——雍正皇帝。
雍正皇帝这一人，不管在那时候，還是在后人，都备受误会。他乾纲独断专行，坚毅尖酸刻薄，严肃认真，不留情面，是名副其实的“浴血皇帝”。
雍正皇帝起早贪黑地解决政务服务，没什么本人爱好和游戏娱乐，因而许多人都把他想像成一个呆板寡味的老头儿，心理扭曲的君王，更甚至觉得他就是说一个冰冷的砍人设备。
雍正皇帝的帝位一直遭受我们的异议，他一生勤恳，要想当一个好皇帝，为此证实自身。好皇帝自然要有好臣僚，还要有优良的君臣关联。但雍正皇帝这一人，很孤单。
康熙皇帝晚年时期，讨厌阿哥结党。雍正皇帝处世冷漠，以便讨得康熙皇帝欢喜，也是公事公办，不讲情面，結果使自身更为孤单，性情也更为内向。
他做皇上时，他是“孤臣”，当上皇帝后，则是“独夫”。他天性坚毅、心浮气躁、猜疑、易暴爱生气，因而在 朝官中没有什么人缘人品。
雍正皇帝成为皇帝后，期望获得侯王重臣的适用，便于创建自身的执政系统软件。
殊不知那时候，下边的侄子不服气他，而臣子也持犹豫的心态，因而可靠的人，除十三弟允祥外，就只能隆科多和年羹尧。
年羹尧是雍正皇帝继位之初的大宠臣。年羹尧在大西北大营花钱似流水，雍正皇帝照付，年羹尧立即参与高官的任职，雍正皇帝也照准。年羹尧事实上算作沒有王爵的西北王。
而年羹尧恃宠而娇，在西北军营里，颐指气使，专横跋扈。给他们送礼物要叫“恭进”，他给人物品叫“赐予”，属员感谢应说“谢恩”，新官报到要称“引荐”。
年羹尧班师回朝时，雍正皇帝命重臣们在野外迎来。高官们跪在土里向他献给，他正坐在立刻，看都不要看一眼。侯王们下马问好，他竟然也仅仅 点了点头。
年羹尧乃至在雍正皇帝眼前也不知道收敛性，雍正皇帝把自身的贴身侍卫派往他军内，他却叫卖声来叫卖声去如同大呼小叫奴婢一样。
更为严重的是，那时候民俗流传，说雍正皇帝办事全是听年羹尧得话，这就大大的地刺中了雍正皇帝的虚荣心。声高震主者危，本是独裁时期铁的基本定律，年羹尧的恃宠妄为，横行不法，让雍正皇帝大跌眼镜。
雍正皇帝也并不是沒有提示过年羹尧。雍正皇帝二年十二月，年羹尧回到大西北的道上，雍正皇帝在他的奏章上批复说：“凡夫俗子臣图功易，取得成功难;取得成功易，守功难;守功易，终功难。为君者施恩易，当恩难;当恩易，保恩难;保恩易，全恩难。若倚功造过，必至返恩为仇，此几乎人情世故经常出现者。”
雍正皇帝这句话说得早已很懂了，可是，年羹尧把这种话全当做了耳旁风，在回大西北的道上，仍然自高自大，颐指气使。
雍正皇帝三年四月，年羹尧莫名其妙被免除川陕省长和抚远大将军职位，改任杭州市大将。同一年七月，被革去大将职衔。九月，被抓下狱。十二月，以大逆、欺罔、僭越、狂悖、专擅、贪欲、腐蚀、忌刻八大罪刑，责令自杀。
另一个宠臣是隆科多。隆科多原来影响力不高，仅仅 个尚书。只由于宣诏有功，便一夜之间，步步高升，被选为国家总理事务管理大，能被皇帝公布称之为“小舅”的也只能隆科多获此荣誉。
而隆科多错过圣恩后，官衔一降要降后，于雍正皇帝五年六月被抓。十月，以大不敬、欺罔、混乱朝廷、奸党、非法、贪欲六大罪刑，被被判终生圈禁，并且于第二年六月死于禁所。
雍正皇帝也以前仰仗年羹尧、隆科多二人。他不但要想年羹尧、隆科多竭尽全力配合他，也是想塑造一种君臣关联的榜样。
雍正皇帝很注重君臣中间的相互之间信赖和相互之间迁就。有一次，在给年羹尧的信中，他非常提及，西宁市国防凶险时，年羹尧担忧皇帝看过奏章，会“闹心惊惧”，便在汇报战绩时“间以闲字”，那样既淡化了硝烟味，又不会瞒报战情。
雍正皇帝对他的这一份当心极其感谢，说“尔此等用深爱我部，朕皆体到”，他还说，“你此一番心，感邀苍天”，“方始我君臣非泛泛无因此往者也”。很显而易见，他是把年羹尧作为忠君榜样来对待和塑造的。
以便表达她们君臣中间的形影不离，雍正皇帝乃至密秘写信年羹尧，托他买红酒。信讲到：“甘肃出一种羔羊酒，当初许多人经过，今有二十年停其不进了。朕甚爱饮它，寻些进去，无须多进。”这类一口气，彻底是盆友的语调。
因而当他发觉年羹尧和隆科多有负圣恩时，内心是何其的气急败坏。
这2个显赫一时的宠臣，基本上在顷刻之间便妻离子散众叛亲离，令人都看是激动人心瞠目结舌。
雍正皇帝是一个意气用事而且刻薄的人，谁如果惹恼了他，那治理人的方式，彻底是致命性的。例如他对钱明世的处置。
钱名世，字亮工，和年羹尧同于康熙皇帝三十八年中举。钱名世获罪，由于曾作诗吹嘘过年羹尧。年羹尧功高盖世，权倾朝野，吹嘘过他的人许多。
雍正皇帝的处理方式很有目的性，例如：害怕死亡的人，砍他的脑壳;爱财的人，抄他的财产;一想着往上升的人，就而已他的官衔。
而这种处罚，对文人墨客都不适合。文人墨客最注重的是清誉。雍正皇帝的方法就是说要他会臭名远扬，身背千载罪行永远不可侧睡。
雍正皇帝对钱名世的处理，除开撤职、送回户籍地以外，雍正皇帝还干了俩件事儿。一是“赐”了一幅字给他们，二是命举人进士出生的京官作诗给他们送别。
皇帝给朝官赐字，获得“御笔墨宝”的高官，把这作为非常大的宠爱和有幸，要做成牌匾，悬架在大门口或庙堂，人丁兴旺。
雍正皇帝手书了四个字赐出钱名世，是“名教千古罪人”。儒生以维护保养名教以民为本，雍正皇帝称他为“名教千古罪人”，就相当于从精神实质上应了他的命。要人命的另外还得把这四个字挂在大门口，让许多人指手画脚，讨论取笑。
钱名世好赖是“探花郎”，却要在自己门口，悬架“名教千古罪人”的牌匾，不仅祖辈蒙羞，自身丢脸，并且连子孙后代都是抬不开始来。钱名世受此大辱，真是是痛不欲生。
对于京官们所作的送别诗，全是一些抨击和讥讽的诗词。这几百首讽刺诗，编出了一部文集，由钱名世自身刊刻进呈，再发至各省市学样，让文人墨客以此为戒。这等因此让钱名世自身抽脸。
雍正皇帝这件事情，做得有点儿太过了。俗语说，打人不打脸，致死莫难过。雍正皇帝对钱名世的惩处，又抽脸，又难过，那样的作法，只有给人一种他刻薄。
并且雍正皇帝发火起來，连死尸都绝不放过，他曾亲笔为允禩党羽阿灵阿和揆叙题写的墓牌。阿灵阿的碑文是“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”，揆叙的碑文则是“出轨行为大逆不道阴险毒辣柔佞揆叙之墓”。
因而许多人觉得雍正皇帝刻薄寡恩，敏感多疑，更许多人觉得他暴烈戾深、胸怀褊狭。
雍正皇帝对君臣关联有一个独特的了解：君臣中间彼此要以诚相待，大臣不可以煞费苦心取悦皇帝，一切大臣，都不可以蒙骗他，欺骗他，不可以和他耍手段，更不可以叛变他。
显而易见，雍正皇帝不仅规定大臣们尽心竭力做事，也要她们深交。但他哪儿了解，她说的那类君臣关联，本质就不太可能存有。
在封建社会独裁执政之中，君臣关联本质不太可能。一个趾高气昂，把握生杀大权，一个匍匐前进再下，一不注意，人头数落地式，如何将会保证深交?
此外雍正皇帝还禁止大臣私下过甚，在他的大臣里，最赏析的是田文镜、李卫等。由于这种大臣，和谁也没有哪些私人关系。
不能重臣们私下，又规定每一大臣和他深交，那样的君臣关联，怎样把握?而雍正皇帝由于早前的亲身经历和境遇，不相信任何人，连他最亲密接触的十三弟允祥，在他成为皇帝后，也逐渐生疏他。最后雍正皇帝也只有做个无依无靠了。
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