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最先，在历史上可以自尽殉国的亡国之君很少，大量的是投降的、被俘的、禅让后安享晚年的和禅让后被杀的这四种，投降的例如蜀国刘禅、南陈后主陈叔宝，被俘的例如汉朝最终2个皇上，宋朝最终2个皇上，禅让后安享晚年的例如汉献帝，禅让后被杀的例如汉朝全部禅让的皇上。这些人大部分乃至连最基础的自尊都想要了，投降封爵的陈叔宝给隋朝皇帝歌功颂德，禅让的汉献帝乃至把两个女儿赠给自身的大舅子曹丕，被俘的汉朝、北宋皇帝给别人当仆人，千载艰辛唯一死，此话信哉!
在这类大背景图下，成才于深宫妇女之手还可以有胆量自尽殉国的亡国之君，必定会获得大伙儿的尊重与怜悯。我搜了一下，一共有六个殉国的亡国之君，有自尽的，有他人协助“自尽”的，将会查的禁止，即商纣王、后梁末帝朱友贞、后唐末帝李从珂、宋代末帝赵昺、金哀宗完颜守绪(尽管并不是严苛实际意义的亡国之君，他后边也有一个时辰皇上金末帝完颜承麟，但事实上在他这金国早已亡了)、明思宗崇祯帝朱由检。
这在其中，赵昺是小朋友，被陆秀夫“自尽”的，刨去算不上，剩余的五个亡国之君，都称得上刚直汉字，君王死江山社稷。而又以崇祯帝朱由检最最该怜悯，“朕自即位十七年，逆贼直追京师，虽朕薄德匪躬，上干天怒，致逆贼直追京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无相貌见祖先于地底，自去冠冕，以发覆面。任贼瓦解朕尸，勿伤老百姓一人。”这听说是崇祯自尽之时留有的最终一份文本，由此可见致死他都还心系百姓，无论他的工作能力怎样，这一心态是最该毫无疑问的。
而崇祯亡国，并不是他的过失，最少关键义务没有他。崇祯帝接任的便是一个快破产倒闭的烫手山芋，称帝以后自然灾害持续，自然灾害又造成人祸不断，东北地区又有兴盛的清朝持续挑戰大明朝，崇祯修修补补也没能补上大明朝，总算灭亡了。因为崇祯自己较为勤政，无不良嗜好，死前又爱惜老百姓，因而后代对他寄于很高的怜悯的心。
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