纵览历史时间，王朝更替通常伴随恐怖屠戮，前朝皇族也大多数逃不过身死族灭的结局。自然，也是一些亡国之君可以得到新王朝的尊重，例如蜀国后主刘禅和后周恭帝柴宗训。但是假如应说灭亡后不但得到新政党尊重，还能使大家族圆满繁殖上千年的亡国之君有谁，五千年来也许只能汉献帝刘协一人。
做为汉朝王朝的最后一位皇帝，刘协从即位之际到迫不得已禅位，一直全是权臣手上的傀偶。自然，这并不是是因为其工作能力存在的问题，终究大势转变并不是一人可以决策的，早就在他还未走上皇上王座之际，汉代全国各地割据军伐的整体实力便已不会受到中央政府操纵。实际上，陈留王刘协往往可以位登九五，实际上都是军伐拥立的結果。但不论怎样，这类衣食住行一直不太开心的。司空董卓视他为牛马，随便地呼来喝去，仅仅 靠他来牟取权位。董卓伏诛后，他又受董卓部将李傕和郭汜劫持。
之后在杨奉和董承接送下，刘协逃离国都一路东行，之后依赖于兖州牧三国曹操，算作“才离虎穴又入狼窝”。三国曹操视他为玩偶，借他的委托人来号令天下，讨伐不臣。在傀偶职业生涯中，刘协一直未曾妥协，在北京长安时，他趁西凉军内战，密秘方案策划还都洛阳市;在三国曹操手上，他又策动董承和伏完举兵反曹，以转型发展汉室。三国曹操人死之后，魏王曹丕命臣子逼其禅位，告一段落他的傀偶职业生涯。刘协禅位后，被魏文帝曹丕降受封山阳公，容许他在其领地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。除此之外，曹丕特命其无端不可入京。
几十年的浮沉，存亡边沿的多次彷徨，也许使刘协完全看穿。前去山阳就藩的刘协沒有心灰意冷，继而以另一种姿势迎来美好生活。他专心致志运营自身的领地，放开手脚地实施民贵君轻，展示出一代贤君的风彩。说起來，刘协的工资待遇在各代亡国之君中并算不上低，其封邑有一万户老百姓，总数在全国各地列侯之中，向皇上奏事不需称臣，受诏也可以不拜，还能礼仪知识如旧地祭拜各代先帝。刘协对民俗困苦深有感触，常常巡查地区、免减地方税，还运用高超中医为本地老百姓完全免费消除疑难病症，遭受山阳群众的普遍拥戴。
刘协人死之后，成千上万老百姓忧愁不己，一时哭泣声喧天，连续几个月都面含悲戚之欲，并且也有人自发性为其看管帝陵。因为刘协广施仁义，先进事迹众所周知，因而几千年来盗墓者都不肯动其帝陵。刘协死前，由于担忧曹军会将汉室气血斩尽杀绝，因此规定除嫡长孙刘康一脉留有沿袭官爵外，其他子孙后代均远赴别地存活，自此一直做为家训家规。汉朝太康县十年(公年289年)，刘协玄孙刘阿知领着妻子儿女、族人、追随、匠人等2000余名东渡扶桑。东渡以后十年，汉朝灭亡，山阳公国也会跟着衰落，大江南北进到一个前所未有黑喑动荡不安的时期。
刘阿知到达倭国以后，遭受应神日本天皇的盛情款待和高尚优待。因为汉代是倭国人眼中的我国上邦，刘阿知等被应神日本天皇册立“汉朝使主”，称刘阿知为“阿知王”，他的儿子为“都贺王”。刘阿知送去的匠人，为倭国的发展趋势作出卓越贡献。应神日本天皇乃至整个國家，都对刘阿知一行感激涕零。之后，刘阿知的曾孙与皇家组员联姻，生有坂上、大藏和內藏三个儿子，她们慢慢发展趋势变成日本国在历史上十分赫赫有名的三家族。坂上大家族当中，曾许多人出任征夷大将军，把握全国性国防实权，并演化出丹波等姓式;大藏大家族则长期性把握日本国财政局实权，后代中有原田、她、波多江等姓式;暗藏大家族一直承担内政，日本国纪律省的名字就来源于內藏。
刘阿知东渡以后，上千年时光，子孙后代繁殖承传不知道几何图形，很多子孙后代尽管搬家世界各国，但仍还记得先祖来源于我国，并且以自身的汉室气血为荣。汉太公庙与阿知宫遍布全国各地，变成这种杨姓血亲的桥梁。不得不承认，刘协亲身经历过起起落落，最后了解来到诛天所属，他遵照天至舍弃了修复汉室的执着，活成不一样的精彩人生道路。刘氏家族可以承传上千年并发扬，也许更是由于刘协切合天至，广施仁义的善果。
免责声明：左右內容源于互联网，著作权归著作人全部，若有侵害您的原創著作权请告之，人们将尽早删掉有关內容。