还不清楚：春秋战国时期为什么会出現那麼多的思想家的阅读者，下边网编就为大伙儿产生详解，然后向下一下吧~
春秋战国时期，出現了中国在历史上数最多、最伟大大思想家。春秋时期之后到今日，中国历史时间还持续了几千年。但是，这几千年里，却再也不会出現过春秋战国时期那般的盛况。
(焚书坑儒)
众所周知，一个人能变成学家，能变成思想家，这一人毫无疑问读过许多书，眼界过许多物品。可是令人费解的是，事实上春秋战国时期的这些大思想家，并沒有读过哪本。虽然她们到底读过哪本，人们如今并不是彻底清晰，由于始皇帝统一六国后，干过“焚书”的事儿。可是，并不是说明哪个那时候的书就很丰富多彩。由于人们如今从她们的记叙中，都没有寻找大量的参考文献。这表明，无论始皇帝烧没烧书，她们读过的书，应当全是不容易许多 的。
古代人说，读万卷书，行万里路。含意是说，除开念书外，交游也很关键。非常好，春秋战国时期的人，的确踏过许多地区。但这类走，也关键是在中国的范围之内走动，因为交通出行限制，并沒有是多少人来过国外。一些时下学家觉得，孔子、墨子这种思想家，将会来过印尼、欧州那样的地区。但这也但是是一种文化艺术学上的猜想罢了(换句话说，依据她们观念和印欧观念的切合，觉得观念具备承传关联)，并沒有具体的直接证据。
再聊了，要讲踏过的地区，我们当代人踏过的地区，比古代人走得但是过多了。可是，几个人变成思想家呢?
显而易见，读过是多少书，踏过是多少地区，并不是一个人能变成思想家的根本性标准。
那麼，春秋战国时期的人，为什么会出現那麼多大思想家?为何后人再也不会出現过那般的高宽比呢?
有关这一难题，我认为应当分2个方面来探讨。
第一个方面，为何那时候会出現那麼多大思想家?
第二个方面，为何后人二千年出現的思想家很少?
(尊王攘夷)
先讲第一方面。春秋战国时期，往往出現哪个多思想家，我觉得关键是那时有那般的必须。
春秋时期是战争阶段，每个诸侯王都会勤奋发奋图强，想让自身存留出来，想根据企业兼并其他國家，攻占其他國家的大家及老百姓，让自身越来越强劲。来到东汉中后期，乃至想把全部的诸侯王都企业兼并，保持统一中国的目地。
那时的君主，不像人们如今这种“事后诸葛亮”，人们这种“事后诸葛亮”如今都搞清楚，法家、兵家这种观念，才算是发展壮大自身，统一中国的妙药。那时的君主们都搞不懂，都会探求当中。例如，看到齐桓公“尊王攘夷”能够 强劲，大伙儿都跟随学习培训“尊王攘夷”。看到晋文公“践土会盟”能够 强劲，大伙儿又跟随“践土会盟”。看到秦穆公“开边拓土”能够 强劲，大伙儿就都往外打。看到楚庄王“问鼎中原”能够 强劲，大伙儿又相反，竞相往中华打。总而言之，全是持续探求和效仿的結果。
当然，除开效仿探求，更关键的是另搞一套，要有自身与众不同的施政纲要。
有必须，就会有出示。那时，的确持续许多人向君主出示这种施政纲要。这类出示，包含2个层面的。一种是更合乎主流产品价值观念的。例如学习培训尧舜之法、行仁政这些。也有一种是独树一帜的，例如决不能讲“的关键”，想要勤奋讲“丰田巡洋舰”。相对而言，独树一帜的观念，更让君主很感兴趣。因而，独树一帜的观念就五花八门的被明确提出来啦。
再一点，一个知识分子，假如你可以讲出一套独树一帜的，让君主很感兴趣的观念，那麼，你快速就将会出将入相，人生道路获得一个大的更改。因此，独树一帜的观念在那时是十分关键的。
当然，也是一些知识分子并不是想要思索政冶，由于对乾坤的不知道，由于人生短暂，因而，她们更想要思索乾坤，思考问题，思索人衣食住行的使用价值和实际意义。
(独尊儒术)
不论是思索政冶，還是思索乾坤人生道路，由于彻底沒有束缚，大思想家也就因而造成了。
人们再而言第二方面，后人为什么非常少出大思想家?
本质的缘故，是后人进到了皇朝社会发展，从始皇帝的“焚书坑儒”，到汉武帝的“独尊儒术”，执政者以便维护保养执政，维护保养國家的统一，都会开展严苛的观念束缚。来到明代阶段，也是出現了很多的文字狱，对观念束缚超过了激烈的水平。一旦在文本上犯了避讳，并不是死一个人，是株连九族，是过万人，上十万人地死。在那般一种背景图下，谁还敢写成一点点独树一帜的观念呢?
许多人将会要说，错误啊，后人也是雄霸九州啊。汉朝、五代十国，这种不全是雄霸九州吗?为何那时也没出現哪些大思想家呢?
将会大伙儿并沒有留意，事实上，春秋战国时期的雄霸九州，和后人的雄霸九州，实际上是迥然不同的。春秋战国时期，每一國家都经历了几百年上百年，尽管她们也争战持续，可是除开到东汉中后期，大部分那时候，诸侯王中间争雄，全是要讲理的。并且由于执行的是分封制，人和人之间相对性要公平一点。因而，國家实际上也并非太乱。而后人的雄霸九州，这些诸侯国们都搞清楚“枪杆子里出政党”，都了解得拼握拳。再聊了，春秋时期早已出示了充足的工作经验，对着做就是说了，不用再此外想一套观念出去。因而，大思想家就不太可能产生了。
(参考文献：《春秋战国时期的文化艺术转型发展》)
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