战国第一优秀教师!四大徒弟危害了中华民族二千年历史时间!接下去跟随网编一起赏析。
1 鬼谷门人
现如今，讲解《鬼谷子》的书藉遮天盖地，堆满全国各地图书店和摆地摊，鬼谷子此人却依然神密。
严师出高徒，得意门生也会贡献优秀教师。鬼谷子往往变成东汉“网络红人”优秀教师，乃至发展趋势成一个二千年大IP，与他学员们把天地闹了个翻天覆地不无关系。
最喜欢君想到《西游记原著》第二回，孙猴子学好下山前，情绪也跟如今大学毕业生一样，对将来填满茫然，放眼望去含着泪地对菩提祖师感恩戴德，千般舍不得。
菩提祖师一听不断招手，说：“哪儿什么恩义?你仅仅不惹事不牵带我也而已。”
当教师的，哪儿了解学员毕业了大多能吵闹。
纵横家的意味着角色苏秦、张仪是最开始加V验证的鬼谷子学员。
司马迁在《史记·苏秦列传》写到：
苏秦者，东周雒阳人也。东事师於齐，而习之於鬼谷老先生。
《张仪列传》又说：
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷老先生，学术研究，苏秦自以不如张仪。
虽然描述简单，太史公還是依据那时候能够把握的历史资料，觉得苏秦和张仪是师兄弟师姐妹，源于鬼谷子门内。
之后，在苏秦、张仪出道以前活跃性于魏、齐两国之间战事的兵家意味着孙膑和庞涓，也被归于这一师生“天团”。
《史记·孙子吴起列传》仅记述“孙膑与庞涓俱学兵书”，并沒有提以及老师鬼谷子。
孙膑、庞涓向鬼谷子学兵书的叫法，最开始源于唐朝编撰的《道藏》记述，鬼谷老先生“初以传小孙子、庞公”。
这一叫法慢慢深得人心。来到宋朝，洪迈的亲哥哥洪适开展资格证书，在《汉四种兵书序》写到：“赵括之徒读父书，卒召长平之败。庞涓之浅尝鬼谷，遂致马陵之祸。不需鉴哉。”他以马陵之战做为反面典型，觉得庞涓在鬼谷子门内习武不精，才酿出大败。
洪适与欧阳修、赵明诚并称之为宋朝金鼎三大伙儿，善于以金鼎所记考订历史事实，所说有一定依据。
历史学者朱绍侯老先生赞成这一叫法，表述说：“在孙膑所在的时期，个人教给兵书的除鬼谷子以外，看不到有别的记述，因此说孙膑、庞涓师事鬼谷子是可靠的。”
假如孙膑、庞涓、苏秦、张仪同源于鬼谷子门内的叫法可靠，就能够 大约测算鬼谷子衣食住行的时代。这里引入科学研究鬼谷子很多年的许富宏专家教授的叫法：
依据钱穆先生的《先秦诸子系年》，孙膑约前380年至320年健在。
古代人“十五志于学”，倘若孙膑、庞涓向鬼谷子学习培训时正当性青少年，大概为前365年。若使鬼谷子时岁30岁测算，那麼鬼谷子生年不迟于前395年。
张仪师从于鬼谷子，下山后经历挫败，相秦时早已是秦惠文君十年(前328年)。
综合性看来，鬼谷子大概活在前400至前320年中间。
孙膑、庞涓是鬼谷子初期的学员，苏秦、张仪是其晚年时期徒弟。
2 孙庞斗智
孙膑、庞涓下山时，七国中最富强的是魏国。
三家分晋后，魏国在战国七雄中最开始变法维新图强。他人還是4G互联网，魏国早已再用5G。
魏文侯当政期内，选任李悝为相，手底下更有吴起、乐羊、西门豹等贤臣大将。他厉行改革，富国强兵，开拓疆域，连输秦、齐、楚世界各国，一跃变成中华主宰。
东面的知名强国齐国也迫不得已依靠魏国的声望。
田氏代齐时，齐相田和将最终一任姜齐君王齐康公放逐到岛屿上，想独立为齐国国君，因此向那时候的中华大哥、魏文侯之子魏武侯寻求帮助。田和与魏武侯相聚于浊泽，问一声哥哥，我想要当诸侯国，中没中?
魏武侯立即就给田和搭把手，派大使告之周王朝和天下诸侯国，我田和老弟啊要当君主，谁赞同，谁抵制?
周王朝只能愿意，前386年，田和立为诸侯国，创建田氏齐国。
到魏文侯的小孙子魏惠王继位时(前370年)，魏国正处在全盛时期。假如在那时候拉个过路人问谁最有将会灭六国，获得的参考答案将会是——魏国。
商鞅曾对秦孝公说，以一秦敌大魏，恐比不上。
庞涓拜师后，赶到魏惠王主打产品，变成魏国大将，原本发展前途光辉。用如今老话就是说鬼谷子优秀学生，一出学校门就进全球500强当管理层。
可庞涓人格缺陷，对自身的同学们孙膑忘不掉，妒忌孙同学们考试成绩比自身好，想着假如他也事业成功，毫无疑问会对自身不好。
庞涓背地里把孙膑找来，老朋友俩找机遇叙叙旧。孙膑一来魏国，就变成阶下囚，庞涓找个罪行对他惩处膑刑、黥刑(在脸部刺字，以表惩治)，囚困在魏国。
孙膑受到膑刑，并不是一些小说集常说的挖掉膝盖骨，只是弄断双足。
胡三省在注《资治通鉴》时会表明：“夏有膑刑，挖其膝骨，周改刖刑，即砍两足，孙膑受到正刖足”。司马迁也是庞涓“以法刑断其两足”、“乃如左丘无目，小孙子断足，终不能用”等叙述。
不管怎样，孙膑必须写个英文大写的“惨”字。原本认为是欢欢喜喜的同学情聚会活动，結果变成世间血案，难道说也要谢谢同学们不杀之恩不了?
要不是以后齐国大使正好出使魏国，与孙膑碰面，发觉其逆世才气，悄悄将他带到齐国，孙膑将会将一辈子活在羞辱当中。
孙膑到齐国后，起先被大将田忌誉为上宾。
一天，田忌与齐国众大少爷跑马，孙膑发觉，田忌与各位大少爷的马脚力相距并不是太远，可大概分成上、中、下三等，就私底下跟田忌说：“是我方法让您获得胜利。”
田忌对孙膑信赖能加，听罢，便与到场的齐威王和诸公子立过干金输赢。
孙膑然后对田忌说：“您先加下等马应对大少爷们的上等马，再用起等马与她们的中等水平马较量，最终她们只能下等马能用，您再派上中等水平马。”孙膑这招，是經典的博弈论。
田忌依计而行，結果两胜一负，轻轻松松将干金尽入赘物。赛事完毕后，田忌也没辜负孙膑，立即将他举荐给齐威王。
孙膑的报仇功业从此进行。
前354年，自以为是的魏惠王命庞涓率军八万发兵围堵赵国都城邯郸市。赵国举目四望，敢跟魏国叫嚣的估算也就齐国，赶快向齐威王求助。
齐威王遵从重臣段干朋“不救不义，且不好”的认为，愿意出兵援救，但是等候魏军占领邯郸市，身心疲惫的黄金时间才出兵。
邯郸市虽被称作四战之地，却出现异常坚强不屈，魏国围堵近一年，费尽周折才艰辛攻破。
齐威王见时机已到，派遣精兵救赵，他本想以孙膑为将。孙膑再三辞谢，说：“我但是是一个刑虐的人，不能为将。”齐威王只能让田忌主导将，孙膑为谋士，随军出战，献计献策。
田忌傻乎乎，领着精兵就想南下救赵。孙膑立即劝说，明确提出“批亢捣虚”之计，觉得无需南下援救赵国，只需直抵魏国国都房梁，当然得到解决，这就是说说白了的“围魏救赵”。
孙膑提议田忌先派遣两只疑兵，攻击魏国的国防名镇平陵(今山东省南部)。平陵是根硬骨头，位于宋、卫中间，军队中途非常容易被魏军断开粮道，一切正常涉足决不能随便进攻。
齐国的两只疑兵还未到平陵就被击败，惨败而归。庞涓认为田忌不明白兵书，当然更为轻敌。
在麻木魏军以后，田忌、孙膑再派另一支疑兵直扑房梁，一路打到魏国国都脚底。魏惠王这一下慌了，赶快叫庞涓回师救驾。
庞涓不久在邯郸市制胜，早就怅然若失，居然抛下辎重，带领魏军主要星夜兼程回救房梁，想一战击败齐军。
魏军方式桂陵，早就伏击再此的齐军精英一齐冲出，庞涓没什么提防，魏军主要一败涂地(“小孙子弗息而击之桂陵，而擒庞涓” )。
桂陵之战为魏国打响了走下坡的警醒。当魏国与齐、赵死缠时，秦朝在元里(今陕西省澄城县南)惨败魏军，楚国也发兵进攻魏国睢水、浍水中间的地域，魏国正从顶峰悄悄地滑掉。
孙膑没杀庞涓，也没以眼还眼。此战争结束后，庞涓被送到魏国，二人的憎恨仍未从此完成。
前342年，魏惠王再度以庞涓为将，发兵伐韩。齐国收到日本求助后，派田忌和孙膑等率军攻魏。
此次魏国没再上当受骗，坚决舍弃日本。魏惠王以大少爷申为上将军，庞涓为大将，迎击齐军。
孙膑向田忌献上诱敌深入的“减灶之计”，并分析说：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。”
之后几天内，齐军连连后撤，第一天准备供十万人吃饭的灶，第二天减为五万，第三条又减为三万。
庞涓紧追不舍，看到三天来齐军灶数变化，大喜过望，说：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”于是亲自率轻锐部队加快步伐追赶，将大部队落在后面。
孙膑埋的坑，就等着庞涓往里跳。
日落时，庞涓追至马陵道。马陵一带沟壑纵横，道路狭隘，齐军主力早已埋伏在此，还特意选了一课大树，写上一行大字“庞涓死于此树之下”。
齐军选出善射者万人，夹道埋伏，下令：“入夜后，看到敌军举火就放箭!”
庞涓到树下后，一行字刚读完，齐军万箭齐发，魏军大乱，自相践踏。庞涓自知必败，拔剑自刎，死前怒骂孙膑：“遂成竖子之名!”
马陵之战，魏国军队主力尽失，从此一蹶不振。孙膑与庞涓之争，随着时局的惊天变化而结束，同门师兄弟自相残杀，以悲剧开场，终以悲剧结束。
齐国终结了魏国的霸业，却没有取代其成为新的霸主，继而崛起的是西边的秦国，而鬼谷子的另外两名得意门生恰在此时出山。
3 合纵连横
司马迁将先秦诸子百家总结为“九流十家”，其中“纵横家者流”奔走于战国七雄之间，游说各国诸侯，动摇天下大势。
合众弱而攻一强，是为“合纵”，以苏秦为代表;事一强以攻众弱，称为“连横”，以张仪为代表。他们在乱世大显身手，操纵各国局势数十年。
在《史记》、《战国策》等旧史中，苏秦是张仪的师兄，苏秦合纵在先，张仪才以连横破其合纵。
苏秦的经历相当励志，刚出山时，事业屡屡受挫，几次求职都空手而归。他的家人就笑话他：“按照周人旧俗，要么务农为生，要么从事工商。如今你逞口舌之利，舍本逐末，不合适吧。”
苏秦一事无成，深感惭愧，但没有自暴自弃，怨天尤人，而是用坚毅的眼神回应那些轻蔑的言语。从此，苏秦闭门不出，埋头苦读，每当熬夜读书昏昏欲睡时，就以锥刺股，强打精神。
他立下志向：“游说君主的人，岂能不受赏金玉锦绣、官拜卿相呢?”
当屡屡遭受质疑时，不该“玻璃心”，当能力撑不起野心时，就该静下心来学习，苏秦正是如此。苦学一年，他终于整出一套纵横之术，自称：“此可以说当世之君矣!”
苏秦先后游说于周天子与秦、赵、燕、韩、魏、齐、楚等国君主，促使关东六国一度形成合纵联盟，压制日益崛起的秦国，苏秦被推为从约长，佩六国相印。
成功男人的生活并非枯燥且乏味。
当苏秦衣锦还乡时，昔日对他不屑一顾的家人态度180度转变。他的父母出城30里迎接，他的妻子不敢抬头正视他，只敢侧着耳朵听他说话，他的嫂子伏在地上，一再请罪。
苏秦笑着说：“嫂子为何这样前倨后恭呀?”
他嫂子恭敬地答道：“现在你位高金多啊。”
苏秦轻叹一声，说出那句千古名言：
贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉!
之后，苏秦慷慨地散发千金赏赐给那些曾经看不起自己的亲戚朋友。
苏秦事业起飞时，他的师弟张仪也以游说诸侯为业，受的挫折一点儿不比苏秦少。
一次，张仪在楚国游说，与楚国令尹饮酒。楚国令尹刚好丢了块玉璧，有人就跟他进谗言：“张仪人穷，品行还差，一定是他偷的。”他们把张仪抓起来，鞭笞了数百下才放回去。
张仪的老婆比苏秦的家人有人情味儿，心疼地说：“唉，你要是不读书游说，怎会受此大辱。”
张仪对妻子说：“看我舌头还在不?”
其妻说，还在啊。
张仪说，这就足够了。
张仪打听到苏秦飞黄腾达，便前去拜访，请兄弟拉自己一把。
苏秦可比庞涓讲义气多了。他当时已有促成六国合纵的计划，便有意引张仪前往秦国，以成就各自事业，故意对远道而来的张仪不理不睬。
苏秦让张仪坐于堂下，命人给他端来奴仆的食物，还对他说，以你的才能，竟然沦落到这种地步，不值得我收留。说完就把张仪打发走了。
张仪在苏秦那儿受了奇耻大辱，一气之下去了秦国。
苏秦这才对左右亲信说：“张仪是天下贤士，我不如他。如今我有幸先得各国重用，但能利用秦国权柄的，只有张仪一人。他如今贫困不得志，我担心他只会贪图蝇头小利，故而当众羞辱他，以激发他的志向。”
苏秦派人暗中资助张仪，让他得以拜见秦惠文王嬴驷，由此受到重用。秦惠文君十年(前328年)，张仪拜为秦相，之后为秦国游说列国，推行“连横”之策。
自秦惠文王时起，秦国逐步瓦解各国联合，为后来秦始皇灭六国统一天下，积累了雄厚基础，张仪的战略着实功不可没。
苏秦合纵六国，以一人之力制约强秦;张仪叱咤风云，以连横之计削弱六国。二人出山，正应了《鬼谷子》那一句：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。”
4 走上神坛
近几十年来，随着马王堆汉墓帛书等新史料的出土，苏秦、张仪的故事有了全新版本。
有些学者认为，苏秦的年代晚于张仪，应该是张仪的师弟，甚至二人并无联系。在张仪推行连横时与之比肩，提倡合纵的纵横家应该是犀首公孙衍。
苏秦、张仪二人的年辈问题仍是史学界的一桩公案，至今难成定论。
我们不可厚今薄古，毕竟太史公特意留了一手，《史记》中说：“世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。”司马迁应该也知道，传闻中苏秦的一些事迹实际上是其兄弟苏厉、苏代，乃至其他纵横家所为。
苏秦的结局并不美满，他没有功成身退，而是被处以车裂之刑。
现实，有时比神话残酷，而有的人就爱看神话。
鬼谷弟子各自的精彩人生结束后，他们的老师鬼谷子在后世的造神运动中逐渐走上神坛。
传说中的鬼谷子，身兼纵横家、兵法家、谋略家、道教大师等多个头衔，还有“露齿结喉”、
额前四颗肉痣的奇异相貌，“自轩辕之代历于商周，随老君西化流沙，洎周末复还中国”，造过指南车，精通术数命相之学，俨然一个神话人物。
鬼谷先生姓甚名谁，鬼谷究竟位于何处，众说纷纭。
有人说，鬼谷子姓王，叫做王诩，或王禅。最早提出此说的，是晚唐诗人陆龟蒙，记载于宋元之际马端临所编的《文献通考》中：“陆龟蒙诗谓：‘鬼谷先生，名诩’。”
有人说，鬼谷子叫刘务滋。这是宋代人的说法，清末姚振宗在《隋书经籍志考证》中质疑道：“宋人伪《子华子》谓鬼谷子姓刘名务滋……不知其何所据。”
现存的两汉和先秦史料中，并没有言及鬼谷子的姓名，大量牵强附会的神鬼传说，也出自魏晋以后的记载，无从考证。
至于网上一些所谓“《鬼谷子》被禁千年”的说法，最爱君没有找到出处。但近年来备受推崇的《鬼谷子》一书，确实曾长期淹没在历史之中。
相传为鬼谷子所撰的《鬼谷子》，是一本实用的谋略方法论著作。鬼谷子的实用主义既不像儒家那样以礼法纲纪规范人心，也不像道家那样讲消极处世、清静无为，自然不受某些人待见。
孟子喊出“民贵君轻”等仁政口号，却不赞同鬼谷学说。
与其同时代的景春，曾在与孟子辩论时说：“公孙衍、张仪这些纵横家，难道不是大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就担惊受怕，他们一安定，天下就太平无事。”
孟子坚决反对，说，这些人哪能算是大丈夫呢?
汉代时，有人问学者扬雄，苏秦、张仪向鬼谷子学习纵横之术，使中原各国各自相安十余年，有没有这回事?
扬雄回答说：“诈人也，圣人恶诸。”扬雄认为，鬼谷门人擅长的都是阴谋诡计，儒家圣人不屑为之。
古代的“圣人”们当然不希望鬼谷之学这样的实用理论大行其道。世间若是多几个孙膑、庞涓、苏秦、张仪，岂不是唯恐天下不乱吗?
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