弹冠相庆出處
《汉书王吉传》:“吉与贡禹为友，世称‘王阳当政，贡公弹冠’，言其选择同也。”
《嘉祐集管仲论》:“一日无仲，则三子者能够弹冠相庆矣。”
弹冠相庆释意
“弹冠”形容做好当官的提前准备。“弹冠相庆”多形容坏蛋因将要得势而相互之间祝贺。
弹冠相庆历史典故
西汉昭帝当政时，有一个昌邑(今属山东)上尉王吉，字子阳，尊称王阳，品行端正，常常奏疏向皇帝意见和建议，昭帝曾奖励过他。
王阳有一个最好的朋友叫贡禹，也和王阳一样喜爱直言进谏。她们两个人尽管年纪相距较多，但友谊很深。
有一次贡禹在当河南省县太爷时惹恼了府官，只能标准证件照赔罪。贡禹赔罪后恼羞成怒说:“官帽核桃摘了，难道说还能再戴起来吗?”因此便弃官返乡了。
宣帝当政时，王阳因病弃官。元帝继位后据说王、贡贤名，重又招募他们入朝。后代因而有“王阳当政，贡公弹冠”的叫法，意谓两个人理想同样，假如王阳干了官,必会举荐贡禹当官。
可是，我国历史上另有一件贤人当政坏蛋害怕觊觎之心，贤人过世坏蛋弹冠相庆的历史事实。宋朝作家苏洵在《管仲论》这篇著名文章中写了这件事情，把“弹冠相庆”形容坏蛋提前准备登台。
苏洵在文章内容讲到，春秋战国时期齐桓公用管仲为相，独霸中华。桓公十分信赖管仲，全部国政都授权委托管仲，许多人来汇报国家大事，他便说:“为何不告于仲父?”因为他不谈国政,便有一些人乘飞机钻营，讨好桓公。
那时候最得桓公临幸的有竖刁、易牙、开方三人，全是靠吹拍奉承发家的，齐尊称这三人为齐之“三贵”。她们想弄权其他，仅仅慑于管仲当政，害怕妄动。
两年后管仲重病，桓公亲至榻前问疾，说:“仲父一病不起，国政将委谁人?”管仲叹道:“可是宁戚已死。”桓公说:“鲍叔牙并不是非常好吗?”管仲回答:“他倒是谦谦君子,但无法当一国之政;可暂为相，可是也难久长。”
桓公便提及易牙。管仲说:“依我看竖刁、易牙、开方这三人都有欲望，我之前一直象筑堤一样防着她们，勿令泛溢。如今河堤已去，恐没多久将有散流之患。将来主公谨记千万别贴近这三个人。”桓公点点头。
管仲人死之后，湿朋为相，未一*月，病故。桓公便使鲍叔牙代摄位置，鲍叔牙再三辞让，桓公不允，叔牙便说:“臣之好善恶恶，君也尽知。不仅用臣，则请今起远小人易牙、竖刁与开方，要不然决不会从命!”桓公同意罢斥三人。
桓公自打赶跑了易牙等三人后，每天觉得十分无趣，食不甘味，夜不酣寝，口无谑语，面无微笑。因此长卫姬便提议桓公复召二人来侍者上下。
原本管仲死时，竖刁、易牙、开方三人认为造反篡权的现在机会来了。无可奈何桓公又轻信鲍叔牙得话把她们赶跑，她们十分心寒。但不久，桓公不听鲍叔牙之谏，又复召用三人。三人喜悦出现异常，弹冠相庆!
没多久，鲍叔牙病发而死，桓公也老耄软弱无能了，一应国政，任由竖刁、易牙、开方三人独断专行做事。桓公有五个大少爷，都心怀鬼胎，争着要承继帝位，易牙等三人便从这当中搬弄是非，制造纠纷。
桓公重病，由于他曾认为立郑姬之孙昭为世子，因此长卫姬不服气，便与易牙、竖刁商讨拥立自身的孩子无亏，乘桓公病重之时，从此造反。
因此，桓公都还没死，就被易牙、竖刁禁止进入宫闱，在宿舍周边筑局墙二丈，內外阻隔，墙下开一穴，如狗洞一般，早中晚使小内侍钻进，看桓公是死是活。
桓公闻悉易牙等出外造反，又惨见自身那样的光阴，深悔不听管仲死前的劝诫，因此以欹斜自掩其面，连叹数声而亡!后代既以“弹冠相庆”这一成语来描述坏蛋提前准备登台时的丑态。
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